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在19世纪末 ，好事的欧洲人纷纷飘洋过海 ，竞相来看“津巴布韦 ” 。由于无可考证，他们只能凭借自己的主观臆测来解释“津巴布韦 ”之谜，但是他们总是用既有的观点来解释问题 ，竭力否定这个古文明遗址的非洲渊源说 ，生拉硬扯地将其文明内涵与已属文明联在一起 。
对于欧洲人来说，大津巴布韦应该是存在于神话中的黄金国度。他们认为石头城很像欧洲史书上记载的古代以色列国王所罗门的某些圣殿 ，很可能就是在《圣经·旧约》中提到的所罗门国王的金矿所在地 。而卫城就是模仿所罗门国王在摩利亚山上修建的耶和华殿建造的 。那座椭圆形的大圆墙则是为了模仿古埃塞俄比亚女王示巴访问所罗门时在耶路撒冷住过的行宫而建筑的。
这种主观臆测 ，一度激起了欧洲人到石头城寻找黄金的狂热。不少欧洲人来到石头城后，雇佣当地的马绍纳人 ，配以舶来的先进机械在宝贵的遗址上四处乱挖 ，掘地三尺，把珍贵的文物劫掠一空 。除了坚硬的花岗岩石块 ，其他的一切能拿者尽被拿走 ，所有那些有可能说明历史真相的文物资料，在还没来得及真正展开研究之前 ，就遭到了毁灭性的破坏 。
在后来的岁月里 ，人们在“津巴布韦”的周围发掘出大量的文物。其中有奇怪的生产工具 、锋利的作战武器和精美的装饰品等，还有一些是来自遥远的中国的陶瓷碎片 、阿拉伯地区的玻璃珠子、波斯的彩色瓷器以及印度佛教念珠等 。由这些出土文物至少可以看出，消失于遥远年代的石头城曾经与古代的华夏及阿拉伯 、波斯和印度有过悠久的文化和贸易往来 。而众所周知 ，在中国 、阿拉伯和波斯的历史典籍中有关大津巴布韦的记载却极其鲜见。
也许 ，这些舶来品是从第三者手中转手贸易而得，那么这些第三者又是一些什么人呢？我们无从知晓 。由壮观的大圆锥塔就可以看出 ，其建造垒砌技术已达到了很高的程度 ，也就是说，圆锥塔的建筑技术足可以用文明的字眼来形容 。圆锥塔的建设者们在很早以前就已经掌握了建筑学、几何学、力学等方面的高深知识。
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